domingo, 28 de noviembre de 2010

MICHEL KAZATCHKINE ."Si fuera seropositivo, ¿me permitirías ser tu doctor?".

Comenzó con un pequeño hospital nocturno en París para atender casos de una extraña epidemia. Ahora dirige el Fondo Mundial contra el Sida. Este francés, hijo de emigrantes rusos, lleva 30 años luchando contra la discriminación y la muerte. 

Hablemos algo de usted. Uno de sus familiares murió bajo la dictadura de Stalin, y otro, en un campo de concentración nazi. Ambos, bajo el yugo de dos monstruos ideológicos. Y mi padre murió por la tuberculosis que contrajo en Buchenwald cuando fue arrestado en 1943 y liberado en 1945. Fue detenido precisamente porque militaba en la Resistencia… Creo que la gente que ha sufrido frecuentemente guarda silencio sobre su dolor. Mi padre me contó muy poco sobre la vida que llevó en el campo. La gente que sufre, y eso lo he aprendido de mis contactos con los pacientes, son personas con una dignidad extraordinaria que siempre quieren ahorrarte el dolor. Y mi generación es la que ha crecido en la cultura de la posguerra. Me crié con la leche que procedía del Plan Marshall. La II Guerra Mundial siempre estuvo en la cultura de mi infancia. No me eduqué en la experiencia del sufrimiento que trajeron los nazis, sino en la tolerancia. Mi padre era alguien extraordinariamente tolerante. Nació en 1899 y emigró de Rusia cuando era un estudiante, en los tiempos de la revolución. Y la mayoría de su familia sufrió duros golpes. Mi abuelo (su padre) fue enviado, según he averiguado, a un campo de prisioneros en la región de Arkhangelsk, una región muy fría al norte de Rusia. Nunca más pudo comunicarse con su familia. Mi padre emigró a Francia como estudiante, tuvo que ponerse a trabajar, y como intelectual, entró a formar parte de la Resistencia como algo de lo más natural, ayudando a los judíos a esconderse con ayuda de un sacerdote ruso y otros intelectuales. Fue arrestado en 1943. Cuando tienes una vida así, creo que te conviertes en alguien capaz de ver las cosas con una escala totalmente diferente. He conversado con gente en Camboya, con supervivientes del genocidio de Ruanda, y siempre me he quedado anonadado por la cantidad de cosas terribles que han sufrido y por la forma tan tranquila que tienen de contártelo.

La Iglesia católica sigue sin aceptar la idea de que los condones pueden ayudar a frenar la propagación del virus. El Papa llegó a afirmar que la distribución de condones podría incrementar el problema. Cuando el Papa hizo esos comentarios en Camerún, dije que él simplemente no lo entendía. Eso va en contra de la evidencia de la que disponemos en salud pública. La protección de un condón es casi una vacuna. Puedo respetar las formas de pensar de cada uno, pero negar un beneficio para la salud pública para la gente que no tiene otra opción resulta simplemente inaceptable.
http://www.elpais.com/articulo/portada/gente/ha/sufrido/mucho/quiere/ahorrarte/A0dolor/elpepusoceps/20101024elpepspor_8/Tes

sábado, 27 de noviembre de 2010

SÓLO TENGO OJOS PARA TÍ.




 
Sólo tengo ojos para tí
no te das cuenta, no lo has notado
Y te quiero más de lo que hoy puedo decir
Sólo tengo ojos para tí

Sólo busco el tiempo para tí

vaya manía de estar a tu lado
y lo eterno cabe, en tu minuto enamorado
Sólo tengo ojos para tí

Te veré como siempre en el rincón

donde guardo el corazón y tan sólo vives tú
y aunque el mar pierda una orilla
y el comienzo su partida
sólo tendré ojos para tí.

Sólo tengo ojos para tí

no de das cuenta, no lo has notado
Y te quiero más de lo que hoy puedo decir
Sólo tengo ojos para tí

Te veré como siempre en el rincón

donde guardo el corazón y tan sólo vives tú
y aunque el mar pierda una orilla
y el comienzo su partida
sólo tendré ojos para tí.

Sólo tengo ojos para tí

Sólo tengo ojos para tí 
                                           
                         Juan Luís Guerra

ILUSIÓN ARDIENTE


Tu amor está completamente tierno
forjado de recuerdos
y sin saber es cielo en la ventana
que me abre la mañana

Tu amor me parte en dos el occidente
me clava de repente
y me convierte en masa que se amolda
a una ilusión ardiente

Dime si mastico el verde menta de tu voz
o le pego un parcho al alma
átame al pulgar derecho de tu corazón
y dime como está mi amor en tu amor...

Frío, frío como el agua del río
o caliente como agua de la fuente
tibio, tibio como un beso que calla
y se enciende si es que acaso le quieres...

Tu amor despierta y lava su carita
de rosas me salpica
y sin saber es una vía láctea
que gira y me da vida

Tu amor lo guardo dentro de mis ojos
como una lagrimita
y no los lloro para que no salgan
tus besos de mi vista

Pudiera ser un farolito
y encender tu luz
(para encender mi luz...)
hasta que quieras tú

Frío, frío como el agua del río
o caliente como agua de la fuente
tibio, tibio como un beso que calla
y se enciende si es que acaso le quieres.
                                Juan Luís Guerra

viernes, 26 de noviembre de 2010

ERICH FROMM. EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA.

      Original en                   http://www.humanistsofutah.org/2000/genmay00.html
  • If I am not for myself, who will be for me?
  • If I am for myself only, what am I?
  • If not now, when?
La primera pregunta,- "Si yo no soy para mí mismo, que será para mí?" seguramente se debe responder, "nadie". 

La segunda pregunta, "Si yo soy para mí solamente, ¿qué soy yo?" proporciona el equilibrio entre interés propio y la preocupación por los demás.

 La tercera cuestión establece que  "Si no es ahora, cuándo?" -Si no estamos plenamente viviendo ahora, ¿cuándo tenemos previsto hacerlo? tal vez nunca!

En el Escape de la Libertad, Fromm describe el crecimiento de la libertad humana y la auto-conciencia de la Edad Media hasta los tiempos modernos, pero con un resultado problemático. El hombre moderno, liberado de las ataduras pre-individualista de la servidumbre y títulos antiguos de sofocar y cosmologías gastadas pueden encontrarse aislados, ansioso, y solo.
  Para escapar de esa condición desagradable es fácil entrar en nuevas dependencias procurando identidad y autoritarios estados,demostrando como la existencia del Nazismo.

En su segundo libro de Fromm,   Man For Himself   “Uno para sí”, publicado en 1947, en la discusión de la realidad existencial de la existencia humana, Fromm escribió lo que consideren una declaración clásica de la orientación humanista:

    Sólo hay una solución a [la condición humana] de uno : enfrentar la verdad, reconocer su soledad  en un universo indiferente a su destino,  reconocer que no hay poder que trasciende lo que puede solucionar un problema por sí mismo.
El hombre debe aceptar la responsabilidad por sí mismo y el hecho de que sólo mediante el uso de sus poderes que puede dar sentido a su vida.
 Si se enfrenta a la verdad sin el pánico que se reconoce que: no hay sentido a la vida, excepto  el que él le dé  a su vida , al vivir de manera productiva, y que sólo una vigilancia constante, la actividad, y el pleno desarrollo de nuestros poderes dentro de los límites establecidos por las leyes de nuestra existencia.
Sólo si se reconoce la situación humana, las dicotomías inherente a su existencia y su capacidad para desplegar sus poderes, ¿será capaz de tener éxito en su tarea?:
siendo él mismo y para sí mismo y alcanzar la felicidad por el pleno ejercicio de las facultades que son particularmente -de la razón, el amor y el trabajo productivo-

Las palabras clave aquí son "la razón", "amor" y "trabajo productivo" que Fromm  elabora a través de gran parte de sus escritos, "razón", "amor" y "trabajo productivo", como los ingredientes básicos para una vida plena humanos .

jueves, 25 de noviembre de 2010

TRIBUTO A LOS 50 AÑOS DEL HORRENDO ASESINATO DE LAS HERMANAS MIRABAL. REP. DOMINICANA

LAS MARIPOSAS VIVEN


Esta poesia es en honor a estas valientes hermanas (Patria, Minerva y María
Teresa Mirabal) y en su honor cada 25 de noviembre se conmemora el Día
Internacional de la No Violencia Contra la Mujer.

Esto fue establecido en el Primer Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en Bogotá, Colombia en el año 1981. Estas mujeres tuvieron la valentía de luchar por la libertad política de su país, oponiéndose firmemente contra una de las tiranías más férreas que ha tenido Latinoamérica, la de Rafael Leonidas Trujillo. Actitud por la que fueron perseguidas, encarceladas varias veces y finalmente brutalmente asesinadas el 25 de
noviembre de 1960. Las hermanas Mirabal son también conocidas y representadas como las "Mariposas", por ser este el nombre secreto de Minerva en sus actividades políticas clandestinas en contra de la tiranía Trujillista. Las Mariposas VIVEN...  


Las Mariposas Viven


“Si me matan...Yo sacaré mis brazos de la tumba y seré más
fuerte"

- Minerva Mirabal -


Del ojo de agua…entre capullos y chivos…

alzan vuelo tres mariposas fértiles de libertades, 

franco inyecta justicia en sus venas 

mientras golpeas a la opresión en la cara, 

buscando justicia en el manantial de sangres y 
desaparecidos…

como los sueños envueltos en llantos eternos, 

tinieblas de aurora y sueños amarados a falsas memorias…

por tu cuerpo, corazón destrozado…

sales del capucho y vuelan tres mariposas con sus alas
entre la vida y la muerte, 

vuelan envueltas en polen de Dios, asfixiando sus entrañas, 

vuelan…entre la madera que golpea sus sueños de libertad, 

creando semen de sus huesos, dador de vida y esperanza, 

de amor caprichoso y una causa oculta en una lucha. 

Como catarsis de la Maria a la Patria a la Minerva y luego a 
la muerte inmortal…

mientras el eco del universo le grita al chivo…Las Mariposas
Viven…

Se multiplican sus alas alrededor del Trujillo, 

cargando el duelo atormentado la tormenta, 

cargando la causa perpetua, diluvio de lágrimas 

y un amor naufrago entre cárceles, torturas, 

mensajes escondidos entre pieles adoloridas y marcadas
de
ilusión. 

Allí yace aquel beso de adiós…esperando a sus amadas…

silencio…shhhhhh…silencio…

el viento cesa…la naturaleza llora…

amor y dolor…la cruz de rosa rojas y el cubano sostenien la 
madera golpea cuatro cadáveres…

cuerpos preciosos entre sangre, odio y inocencia…

silencio…vuelan las mariposas…hacia la nada, hacia la 
causa… 

vuelan…mientras se escucha Las Mariposas Viven…el 
Trujillo muere…

..........y recuerda..........las Mariposas Viven.....

                                            Una llovizna de mariposas cae 
ese 25 de noviembre del 1960...
© Oswar Nieves Rodriguez


 

"Primero vinieron por los judíos
y no dije nada porque yo no era judío.
Luego vinieron por los comunistas
y no dije nada porque yo no era comunista.
Luego vinieron por los sindicalistas
y no dije nada porque yo no era sindicalista.
Luego vinieron por mí
pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada".

miércoles, 24 de noviembre de 2010

DESASTRE DE TODOS. NACIONES "DESUNIDAS"

Al iniciar esta entrada no he sabido que título poner. Reflexiono sobre la vida y la muerte.
Forma parte de mi día día, a Dios gracias apuesto siempre por la vida y es mi objetivo, el cual logro gracias a Dios primero y luego a la ciencia.
He tenido la triste  vivencia de tener que ver Morir y con mayúscula , porque es ella - la Parca - quien espera  al final del camino, la meta que todos evitamos, el desgarro final, el último adiós- a dos de mis seres más amados, más queridos , más entrañables ; parte de todo lo que soy, en cada una de mis células, en cada uno de mis pensamientos, están y estarán ellos por siempre.
Morir, la muerte nunca debe ser la opción.
En Haití cada día están muriendo cientos de seres humanos por causa de una infección bacteriana , a la vista de todo el mundo, ya nos hicimos indolentes frente a ese dolor. Mueren deshidratados. Ese efecto final que es la muerte es consecuencia de no observar   medidas básicas para mantener el equilibrio de la salud y a la que todo país DEBERÍA tener derecho. Agua Potable, Alimentación , Techo, Educación y Salud.
Los números estadísticos de los casos fatales debido a esta enfermedad en esa desdichada región no son reales.De seguro que son más mucho más por la falta de organización y  el no seguimientos de las ciudades remotas.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) y la Organización Panamericana de la Salud (OPS) alertaron el martes que, dada la rapidez con que se está propagando la epidemia, el cólera afectará, en el peor de los casos, a 400.000 haitianos.
Se calcula que 1,3 millones de personas malviven en campamentos improvisados desde el terremoto de enero, que dejó 300.000 muertos y otros tantos heridos.  
A cuatro días de las cruciales elecciones presidenciales y legislativas de Haití, la campaña continuaba el miércoles sin contemplar los llamados a aplazamiento por la epidemia de cólera y los problemas de inseguridad que afectan a la nación caribeña.

Cada uno de nosotros tiene a todos como mortales menos a sí mismo. S. Freud.

MARAVILLOSO DESCONCIERTO

 El Sol le pide a la luna que brille hoy en Él .
Ella desconcertada , abrumada , tímidamente sonríe y no sabe qué hacer. 
Mas asume obediente y empieza a brillar , insegura si se quiere y hace todo su empeño por darle luz al Sol!.... 
Él expectante .. la observa y mira todos sus movimientos, reacciones, gestos..
Escucha con detenimiento cada una de las  palabras   que ella  habla  y le dice-: dame más, caliéntame no temas. Quiébrame. ella más desconcertada aún ...obedece.
Él le llama Señora  ... ella atónita se goza en el placer .
Sencillamente todo es perfecto en ese instante, porque El Sol ha sido complacido.
                                                                          SonataH

lunes, 22 de noviembre de 2010

QUIMERISTA EMPEDERNIDA

Hasta mañana

Voy a cerrar los ojos en voz baja
voy a meterme a tientas en el sueño.
En este instante el odio no trabaja
para la muerte que es su pobre dueño
la voluntad suspende su latido
y yo me siento lejos, tan pequeño

que a Dios invoco, pero no le pido
nada, con tal de compartir apenas
este universo que hemos conseguido

por las malas y a veces por las buenas.
¿Por qué el mundo soñado no es el mismo
que este mundo de muerte a manos llenas?

Mi pesadilla es siempre el optimismo:
me duermo débil, sueño que soy fuerte,
pero el futuro aguarda. Es un
abismo.

No me lo digan cuando me despierte.

Mario Benedetti

domingo, 21 de noviembre de 2010

BDSM. ¿MÁS PSICOPATOLOGÍA?

No hay evidencia de que la gente SM / fetiche tienen un mayor grado de psicopatología que el resto de la población.

Cross and Matheson (2006):
Cruz y Matheson (2006) no encontró el apoyo a las teorías tradicionales de que el sadomasoquismo es una enfermedad.
 
Los investigadores no encontraron evidencia de la psicopatología / modelo médico-masoquistas argumento de que sufren de algún tipo de trastorno mental y que SM-sádicos son antisociales (Krafft-Ebing 1886/1965).
 
No hubo apoyo a la visión tradicional psicoanalítica de auto-daño y la culpa-masoquistas montado o impulsado Identificación y psicopático SM-sádicos (Freud 1900/1906/1953/1954).
 
Cruz y Matheson no encontró ninguna evidencia para la afirmación de que Baumeister masoquistas eran más propensos a involucrarse en conductas de evasión, como el consumo de drogas, soñar despierto o fantasear que el grupo de comparación (Baumeister 1988, 1989).
 

Los  que gustan del BDSM tenían una mayor probabilidad de estar en una relación constante que el grupo de comparación.

Patricia A. Cross PhD and Kim Matheson PhD in the book “Sadomasochism: Powerful Pleasures” (2006), published simultaneously as the Journal of Homosexuality, Vol. 50, Nos. 2/3.)


Connolly et al (2003):
"No se encontró evidencia que apoye la idea de que los trastornos importantes - incluyendo la depresión, la ansiedad, manía / bipolaridad, y obsesiva compulsión - son más frecuentes entre los miembros de la comunidad BDSM que entre los miembros de la población en general".

"De hecho, en todo caso, nuestros resultados sugieren que los miembros de la comunidad BDSM son menos propensos que otros a presentar con trastornos importantes."
 
Por otra parte, los amantes del BDSM no tienen mayores niveles de sadismo o masoquismo psicológicos, trastornos en los que la víctima o se deriva a cabo el placer de la crueldad real (no el tipo de juego de acción) o compulsivamente busca a niveles dañinos de dolor.
 
Connolly, PH; Haley, H.; Gendelman, J., Miller, J. (2003): La salud psicológica de las comunidades BDSM. En prensa, El Diario de la homosexualidad www.lasexualitycenter.com / currentprojects / bsdm.htm


Richters et al 2003:
Una encuesta realizada mediante entrevistas telefónicas asistidas por ordenador, con 20.000 hombres y mujeres australianos presentado en la Asociación Mundial de la Salud Sexual congreso en Sydney 15 hasta 19 abril 2007, mostró que BDSM en realidad puede hacer que los hombres más felices.
 
Los hombres en BDSM puntuaron significativamente mejor en una escala de bienestar psicológico que los demás hombres.
 
BDSM'ers no eran más propensos a haber sufrido dificultades sexuales, abuso sexual o la coacción o la ansiedad que los demás australianos.
 
- Esto parece implicar que estos hombres son más felices, como resultado de su comportamiento, aunque no estamos seguros de por qué, dijo la Dra. Julieta Richter (foto), de la Universidad de Nueva Gales del Sur. "Tal vez sólo sea que están más en armonía con ellos mismos porque están en algo inusual y se sienten cómodos con eso. Hay mucho que decir para aceptar lo que eres. "
 
Los investigadores dijeron que el estudio ayuda a romper el estereotipo imperante que las personas a la esclavitud y la disciplina fueron dañados como los niños y por lo tanto "disfuncional".

http://www.smh.com.au/news/national/kinky-you-cant-beat-it/2007/04/16/1176696736407.html

http://www.foxnews.com/story/0,2933,266344,00.html



Martins & Ceccarelli (2003):

 Un estudio, presentado en el 16 º Congreso Mundial de Sexología en Cuba 10 al 14 marzo 2003, sugiere que las prácticas sexuales no convencionales no se puede utilizar como criterio diagnóstico de cualquier tipo, lo que significa que el único aspecto que distingue a estas personas de los demás es sus prácticas sexuales.
 María Cristina Martins, psicólogo clínico y especialista en sexualidad humana. Campinas, SP, Brasil y Paulo Roberto Ceccarelli, psicólogo, psicoanalista, doctor en Psicopatología y Psicoanálisis de París VII, París, Francia.

Estudios anteriores:
Según Moser (1999), limita los estudios anteriores no muestran diferencias en la psicopatología entre los S / grupo M y el grupo control. Gosselin y Wilson (1980), Mialet (1986), Moser (1979).

http://www2.hu-berlin.de/sexology/BIB/SM.htm#S/M_PRACT


C. C. Moser (1999). La psicología de sadomasoquismo (S / M). Wright, S., ed., Clásicos SM, Nueva York, 1999 Libros Masquerade, p. 47-61.
 
Gosselin, C, y Wilson, G. (1980). Variaciones sexuales. Nueva York: Simon and Schuster.Mialet, J. P. (1986). Un estudio inicial de los profesionales no clínicos del sadomasoquismo sexual. Tesis doctoral inédita, la Escuela Profesional de Estudios Psicológicos, San Diego.Moser, C. (1979). Un estudio exploratorio-descriptivo de una auto-definida de S / M (sadomasoquismo) de la muestra. Tesis doctoral inédita, Instituto de Estudios Avanzados de Sexualidad Humana, en San Francisco.


SM como una orientación sexual
 Los médicos y psiquiatras acerca de SM como una expresión válida de la sexualidad adulta consensual y una parte importante de la orientación sexual de las personas.

http://members.aol.com/NOWSM/Psychiatrists.html

jueves, 18 de noviembre de 2010

EL AMOR.

Al principio y en el atardecer de la vida, como nunca se hace necesario el Amor. Y digo Amor como el mayor de todos los afectos, pero en sentido general me refiero en sí a eso, al afecto. Somos como seres humanos , vulnerables y sensibles  ( algunos más  que otros, otros casi nada) donde el saber que a alguien le importa en verdad nuestra vida, lo que somos , nuestras tristezas y alegrías, nuestras angustias nos hace sentirnos reconfortados, felices , aceptados y sobre todo : Amados.
En su libro "Se Felíz, nadie te está mirando" Charles Spezzano dice : ... "todo niño o niña necesita sentir que al menos una persona está loco por él, o ella "... del mismo modo pienso que eso sería lo ideal a cualquier edad. pero sobre todo en esas etapas de la vida .               sonata.

El Curioso Caso de Benjamin Button


El Curioso Caso de Benjamin Button Trailer Final Español
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miércoles, 17 de noviembre de 2010

PARADOJAS. PARADOJIAR. PARADOJIANDO. PARADÓJICO.

1. Paradoja de los Sentimientos (y la Lógica):

"El corazón tiene razones que la razón no entiende" (Pascal).


2. Paradoja de la Ceguera:


"Lo esencial es invisible a los ojos.


Sólo se ve con el corazón" (El Principito).


3. Paradoja de la Improvisación:


"La mejor improvisación es la adecuadamente preparada".


4. Paradoja de la Cultura:

"La televisión es una fuente de cultura, cada vez que alguien la enciende
me voy a la habitación de al lado a leer un libro" (Groucho Marx).

5. Paradoja de la Ayuda:

"Si deseas que alguien te haga un trabajo pídeselo a quien esté ocupado;
el que está sin hacer nada te dirá que no tiene tiempo".

6. Paradoja del Dinero:

"Era un hombre tan pobre, tan pobre, tan pobre,
que lo único que tenía era dinero".

7. Paradoja del Tiempo:

"Vete despacio que tengo prisa".

8. Paradoja de la Tecnología:

"La tecnología nos acerca a los más lejanos y
nos distancia de los más próximos" (Michele Norsa).

9. Paradoja del Sentido:

"No llega antes el que va más rápido sino el que sabe dónde va" (Séneca).

10. Paradoja de la Felicidad:

"Mientras que objetivamente estamos mejor que nunca,
subjetivamente nos encontramos profundamente insatisfechos"
(José Antonio Marina).

11. Paradoja de la Sabiduría:

"Quien sabe mucho, escucha; quien sabe poco, habla.
Quien sabe mucho, pregunta; quien sabe poco, sentencia".

12. Paradoja de la Generosidad:

"Cuanto más damos, más recibimos".

13. Paradoja del Conocimiento:

"El hombre busca respuestas y encuentra preguntas".

14. Paradoja del Humor:

"La risa es una cosa demasiado seria" (Groucho Marx)

15. Paradoja de lo Cotidiano:

"Lo más pequeño es lo más grande"

16. Paradoja del Silencio:

"El silencio es el grito más fuerte" (Shopenhauer).

17. Paradoja del Expertise:

"No hay nada peor que un experto
para evitar el progreso en un campo".

18. Paradoja de la Riqueza:

"No es más rico el que más tiene
sino el que menos necesita".

19. Paradoja del Cariño:

"Quien te quiere te hará sufrir".

20. Paradoja del Disfrute:

"Sufrimos demasiado por lo poco que nos falta y
gozamos poco de lo mucho que tenemos" (Shakespeare).

martes, 16 de noviembre de 2010

HAITÍ. TRAGEDIA NO PARA.

En Haití se ha producido un brote del cólera, una epidemia que desde finales de octubre ha causado más de 900 muertos y que, según la ONU, puede afectar a la seguridad nacional ante la posibilidad de que el descontento de la población aumente la inestabilidad. 
La Organización Mundial de la Salud (OMS) señaló que en estos momentos la prioridad en Haití es evitar la propagación del cólera, que ha causado 917 muertos y más de 14 mil 600 casos, y no investigar su origen.
El ministerio de Salud haitiano dijo que se tiene un registro de mil 034 muertos. Las cifras datan del domingo y se presentaron hoy porque fueron sujetas a revisión.

Los trabajadores humanitarios han dicho que las cifras oficiales pueden subestimar la magnitud de la epidemia.

Aunque el ministerio dice que más de 16 mil 700 personas han sido hospitalizadas en todo el país, la organización Médicos Sin Fronteras informó que sólo sus clínicas han atendido a más de 12 mil.

lunes, 15 de noviembre de 2010

DOMINACIÓN Y SUMISIÓN . D/s .

Dominación y sumisión (también conocido como D & s, Ds o D / s) es un conjunto de comportamientos psicosexuales, costumbres y rituales relacionados con la entrega y aceptación de la dominación de un individuo sobre otro en un contexto erótico o estilo de vida. Forma parte del grupo BDSM de las parafilias.
D / s se refiere a menudo como el "mental" lado del BDSM. El contacto físico no es una necesidad, e incluso pueden llevarse a cabo de forma anónima por teléfono, correo electrónico o (más recientemente) los servicios de mensajería instantánea. En otros casos puede ser intensamente físicos, a veces atravesando en el sadomasoquismo. En D / s, se tiene el placer o el disfrute erótico a cabo ya sea dominante o dominada ser. Los que toman la posición superior se llaman dominantes, Dom (masculino) o Dommes (mujeres), mientras que los que toman la posición subordinada se llaman submarinos o sumisos. Un interruptor es un individuo que juega en uno u otro rol. Dos switches entre sí pueden negociar y los tiempos de cambio varias funciones en una sesión. Sumisos generalmente superan dominantes, con subs masculino superan en número Dommes por el margen más amplio, a menudo tres a uno o más. "Dominatrix" es un término generalmente reservado para una mujer profesional dominante que domina a otros por pagar. Cabe señalar que una Dominatrix no es una prostituta, y los servicios sexuales no se proporcionan por lo general. También existen D / s las relaciones fuera de la comunidad BDSM, o donde el dominio y la sumisión no es sexual o erótico en la naturaleza.

Dominación y sumisión, y el conflicto interno y la entrega relacionada con estos temas están soportando en la cultura humana y la civilización, así como la sexualidad humana. Los seres humanos comparten con muchos otros mamíferos, el instinto de buscar a ciertos individuos que se convierten en líderes a menudo a través de la fuerza de voluntad y personalidad, y llevar o seguir, someter o dominar. En la sexualidad humana esta se ha ampliado para incluir la exploración mutua de los roles, las emociones y las actividades (como el juego sensación, la exploración de la sensación física intensa como un fin en sí mismo), que sería difícil o imposible de hacer sin un socio dispuesto a tomar una oposición papel.
Como tal, D / s es mucho más sutil que su aparición inicial de los que son crueles y no con brutalidad, pero algunas personas les gusta las sensaciones de dolor en un grado

 Moderno BDSM es muy diferente a esto, se basa en un espíritu profundo de respeto mutuo y ha desarrollado toda una subcultura de los valores y enfoques en el que tales exploraciones de uno mismo y las relaciones pueden tener lugar en un seguro, sano y manera consensuada dentro de una o ambas funciones.

D / s pueden ser rituales o de forma libre. Por lo general, un estilo de vida negociado, donde la gente hablar de sus deseos, límites y necesidades, buscando en común. Como tal, puede existir dentro, o por separado para, una relación sexual o estado civil y, de hecho en muchos aspectos puede considerarse como una forma de relación propia.

Esto no sería tanto porque es sexual, amorosa o largo plazo (aunque puede ser cualquiera o todos ellos), sino porque la intensidad esencial la confianza y la intimidad en su interior que son similares a los necesarios para hacer posible una relación profunda.


 Fuente:
http://misc.thefullwiki.org/Domination_&_submission_%28BDSM%29

domingo, 14 de noviembre de 2010

MARÍA SABINA . SOY UNA MUJER


María Sabina Magdalena García (22 de julio de 189422 de noviembre de 1985) fue una curandera de la etnia mexicana indígenamazateca, del poblado de Huautla de Jiménezsierra Mazateca (sierra de Oaxaca) al sur de México en el estado de Oaxaca. ubicado en la
Luego de que fueran difundidos sus conocimientos tradicionales sobre el uso ceremonial y curativo de los hongos alucinógenos que ella llamaba Niños que crecen en su región, por el antropólogo Robert Gordon Wasson, sin proponérselo, María Sabina fue convertida en una celebridad nacional e internacional, sobre todo de las personas que pugnan por el uso abierto y legal de sustancias psicoactivas.[1

Soy mujer que mira hacia adentro

Soy mujer luz del día

Soy mujer luna

Soy mujer estrella de la mañana

Soy mujer estrella Dios

Soy la mujer constelación guarache

Soy la mujer constelación bastón

Porque podemos subir al cielo

Porque soy la mujer pura

Soy la mujer del bien

porque puedo entrar y salir del reino de la muerte

Soy una mujer que ve en la tiniebla

Soy una mujer que palpa la gota de rocio posada sobre la yerba

Soy una mujer hecha de polvo y vino aguado
Soy una mujer que sueña mientras la atropella el hombre

Soy una mujer que siempre vuelve a ser atropellada

Soy una mujer que no tiene fuerza para levantar una aguja

Soy una mujer condenada a muerte
Soy una mujer de inclinaciones sencillas

Soy una mujer que cría víboras y gorriones en el escote

Soy una mujer que cría salamandras y helechos en el sobaco

Soy una mujer que cría musgo en el pecho y en el vientre

Soy una mujer a la que nadie besó jamás con entusiasmo

Soy una mujer que esconde pistolas y rifles en las arrugas de la nuca.
- Maria Sabina -
 "La esencia es lo que hace iguales a todos los seres; que se diferencian entre sí dependiendo de su cercanía o alejamiento con respecto a esa esencia".
 

viernes, 12 de noviembre de 2010

SUS PIES, SEÑOR

besarlos, admirarlos,adorarlos,mimarlos.
el tesoro más grande.
el privilegio mas grande.
envolverlos en mi cabello
que sean mi almohada mientras duermo.
mi mejor descanso.
mi calor y abrigo.
a sus pies, Señor.
                                               sonataH

jueves, 11 de noviembre de 2010

NADA ES PARA SIEMPRE

Nada es para siempre.
No sé si es bueno o malo tener constancia de ello en nuestra mente.
Pienso que ... el arte y la magia consiste en,  aún a sabiendas que no hay mañana  mantener el calor dentro de sí. 
La pasión por la Vida y en lo que se hace así sean actos o trabajos triviales. 
El mañana entonces tendrá esa esencia que aplicamos en el hoy y el hoy será perpétuo .
Quizás no para los ojos de muchos, pero sí .. para los que deberán percibirlo.  
Somos eternos viajeros del vuelo hacia lo desconocido e infinito                       sonata

Nada es para siempre amor,
Hoy nos toca compartir la misma luna
Y mañana quién sabrá
Sí hay una separación o habra fortuna.
Nadie sabe amor
Nadie sabe que podra pasar mañana
Quiero amarte hoy
Quiero abrir todas las puertas de mi alma

Te quiero hoy
Quiero abrirle al corazón una ventana
Esto es amor
Y es tan grande que no cabe en mis palabras, n

Quiero amarte hoy
Yo quiero amarte hoy
Por si no hay mañana

Somos como arena y mar
Somos más que una ilusión porque no hay dudas
Y esta historia de los dos
Es tan linda como nunca hubo ninguna
 
¿Qué es la vida? un frenesí. ¿Qué es la vida? una ilusión, una sombra, una ficción; y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.   
                             Pedro Calderón De La Barca


martes, 9 de noviembre de 2010

BDSM Y EL MASOQUISMO EMOCIONAL

original del : http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:M_RzYGN6ZO8J:www.sexovida.com/clinica/masoquismo.htm+masoquismo+emocional&cd=6&hl=es&ct=clnk&gl=es

"No existe ninguna sensación que sea más activa,
más incisiva que la del dolor."
Marqués de Sade
 
"...un sádico es siempre un masoquista
al mismo tiempo."
Sigmund Freud

El término masoquismo define el placer sexual asociado con el deseo de recibir dolor, humillación o dominación; este término fue descripto por el médico alemán Kraft Ebbing, tomándolo del apellido de un profesor de Historia y luego devenido novelista, el austríaco Von Sacher Masoch que escribió varias obras de tono masoquista, de las cuales la más famosa es "La Venus de las pieles": allí cuenta que se hacía castigar por una dama envuelta en pieles.
Podemos hallar los primeros registros históricos de estas prácticas en la Roma Imperial, como en los escritos de Juvenal en su "Sátira VI". El escritor Petronio, en su "Satiricón", relata la utilización de la flagelación como tratamiento contra la impotencia: cuando el joven Encolpio, aquejado de dificultades en la erección, consulta con la sacerdotisa, ésta le propone flagelarlo con ramas de ortiga (con fama de afrodisíaca) mientras sería penetrado con un olisbos (falo de cuero) untado en aceite de oliva. Encolpio huye espantado curándose así de su impotencia (cómo se verá se transitó mucho camino hasta llegar al Viagra).
El primer intento sistemático de explicar el castigo como estimulante de la sexualidad fue planteado por el médico alemán Meibom, cerca del 1600, en un tratado llamado "Del uso de la vara en la cosa venérea y en el oficio de los lomos y de la riñonada" donde indica que "los azotes debían aplicarse en las nalgas, porque de esta manera se transmitía calor a las zonas productoras de semen, el que vigorizado descendía hacia el pene produciendo su erección".
Volviendo al 1600: en esa época la flagelación invade la vida erótica europea y se la llegó a llamar “el vicio inglés” (aún hoy se debate en algunos colegios ingleses el hábito de flagelar o no a los alumnos castigados). Fue, precisamente, en Inglaterra donde se crearon establecimientos destinados a la flagelación, a los que concurrían los más encumbrados personajes del país. Durante el período de la Regencia (siglo XIX), el más conocido fue el dirigido por Teresa Berkeley la cual, además de sus habilidades personales, ofrecía una máquina como el "caballo metálico" inventada para "torturar caballeros".
Rousseau, en las "Confesiones", plantea su obsesión de generarse placer siendo flagelado. Si bien es cierto que algunas personas necesitan ser castigadas y golpeadas físicamente para lograr el goce, hay muchas otras que procuran verse humilladas y sometidas, configurando extraños y complicados rituales dignos de la mejor ficción literaria del marqués de Sade quien, en sus obras –y en su vida-, inmortalizó muchas de estas fantasías o ceremonias masoquistas. Es cierto que con más frecuencia esta práctica de recibir castigos corporales es más frecuente en varones y que la mujer, como dicen algunos investigadores, es más proclive a un "masoquismo emocional".
Esta necesidad de denigración y vejámenes, cuando es constante y excluyente como práctica sexual desviada (parafilias) suele connotar características neuróticas relacionadas con la culpa y entroncadas con los vínculos de la infancia.
En muchos de estos casos cuando traen aparejadas serias limitaciones entorpecen las relaciones afectivas de un individuo las psicoterapias (psicoanalíticas o con técnicas conductuales o de PNL, suelen remover estos traumas y fijaciones. Si ostentan características compulsivas, con riesgo físico o con gran daño emocional, y donde lo tanático vence a lo erótico es necesario, además, medicarlos con distintos psicofármacos.

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